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如果没有一分钱,怎么度过21天?
邹雅琦的毕业作品给我们展示了一场前所未有的人性检测经历。
这位女大学生,从5月1号的0点到21号的0点,她甲板名媛,在北京蹭吃蹭喝,体验了“白嫖”生活的21天。这21天“吃拿卡要”的游戏,是她的社会性艺术方向的毕业作品。
她这21天是如何做到的呢?
首先,她买了一个高仿爱马仕包包、一个18元的假钻戒,还准备了两条假珍珠项链;
面容姣好的她,每天不忘给自己画一套精致的妆容,看上去确实是富家千金的模样了。
接着,她开始了自己的“假名媛生存挑战”:
混进机场头等舱候机室,吃免费的自助餐,睡高级红丝绒沙发;
到楼下的Gucci奢侈品专卖店,找柜姐要了个免费的包装袋,用来装自助餐的小面包、酸奶;
去海底捞装作等人,吃免费的锅巴、妙脆角,喝免费茶水,还拿到了仙女棒;
后半夜直接睡在海底捞餐厅里,服务员以为她被放鸽子,还给她银耳莲子汤和汤圆吃;
混进拍卖会场,吃会场提供的高级巧克力、鹅肝点心,一个人吃了大半盘;
工作人员还觉得她很可爱,让她都吃光,吃完再叫后厨送一些来;
跟在其他人的后面混进了酒店健身房,在泳池旁的浴场里洗澡,每次签名时就写个常见的房间号;
在宜家的沙发蹭睡,在五星级酒店偷吃早餐,连吃带拿......
就这样,她成功地在这场社会实验中通关成功,假名媛身份非但没有被识破,还收获了很多人的善意。
这21天内,她睡过酒吧的沙发、酒店的大堂,在母婴室洗澡,在餐饮店过夜,还在财神庙外躲雨,在金拱门冻醒。
可这也不妨碍她出入高档场所,衣食住行梳洗娱乐全部蹭来,如同真的名媛,扮演着旁人眼里羡慕不来的“优雅”、“贵气”。
央美毕业展,邹雅琦把这场“白嫖”之旅的实验艺术,正式展出。
展台上,放着她在Gucci要来的袋子,过期了的牛角包,海底捞的小零食,拍卖会上的画册。
屏幕上,循环播放她这21天的经历。
无数人的驻足、评判和质疑,将这场毕业展送上热搜,全网都在热议她的“成功”。
可游戏越成功,真相就越凉薄:因为,她证明了“伪地位”也可以获得“真资源”。
说明人的符号化,已经成了一种通识。
大家只要识别出你身上的“符号”,比如爱马仕,Gucci,貂,你就能享受到远超职责的隐性服务。
正如《中国青年报》所说:“资源过剩者玩转规则,需要资源的人毫无头绪。”
真名媛扮假名媛扮真名媛,才是这个作品最大的讽刺。
就像电影《伊莎贝拉》里的那句台词:
“如果没有劳力士,不是别人看不起你,而是根本看不见你。先敬罗裳后敬人,向来是陌生人社会最直观和有效率的法则。”
就像前段时间发生的“耐克员工歧视农民工”事件。
云南一位44岁的农民工,为供3个孩子读书,常年在外打工。
好不容易回家一次,想要给孩子们一些奖励,决定带他们去耐克店买新衣服。
然而,从踏进店门那一刻,父亲就感受到了店员眼神里的不屑,于是怯生生地停住了脚。
他想让妻子带着孩子进去买,自己在外面等待,但妻子让他不要在意别人的看法。
没想到,就因为他穿着一件带破洞的衣服,和一双老式黑布鞋,他被女店员当场羞辱了:
当他们看上一双鞋请店员帮忙找尺码时,店员直接不耐烦地拒绝说:“没有”。
当孩子拿了两件已经选好的衣服时,店员直接恶狠狠地抢了过来,重新挂在衣架上。
妻子气愤地想要个说法,结果脖子却被那位女店员抓伤了,还骂骂咧咧地用各种脏话侮辱这家人。
而农民工一家,到底做错了什么呢?这位耐克店员,到底凭什么觉得这家人低人一等?
试想,如果是那位假扮名媛的美女大学生来店里,这位耐克店员还会是这种态度吗?
即使假名媛没花一分钱,也没有想买的欲望,但店员肯定会热情地忙前忙后,俯首哈腰。
而真正想买衣服的农民工,仅仅因为外表的“穷酸”,就被认定一定买不起,被一再鄙视。
对有钱人百般讨好与献媚,对穷人极尽嘲讽。向来如此,便对吗?
所以让物回归物,人还原成人,这才是我们这个时代最迫切需要的变革。